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摘要: 晚期谢林在“启示哲学”中,通过对上帝内部“神性/存在差异”的构造,强调上帝不是存在,而是“存在的主人”,使上帝摆脱了传统哲学中抽象的“最高存在者”形象。而通过由之阐发的“实存论上帝观”,谢林构造了一种强调“未来”和“希望”原则的“神性—三一论”和“永恒—时间学说”。这三点正是晚期谢林“启示”概念的三重内涵之所在:自我启示、自我开启和朝向希望。
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关键词:
谢林,
“启示哲学”,
上帝,
存在,
自由
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作者简介: 王丁,同济大学人文学院哲学系博士生。 |
引用本文: |
王丁. 论晚期谢林“启示”概念的三重内涵[J]. 同济大学学报(社会科学版), 2015, 26(5): 1-12.
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