• 当期目录

2026年,第37卷,第1期 出版日期:2026年2月25日

德法哲学·海德格尔论坛

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  • 论本有的多重含义
    孙周兴
    摘要:汉语学界对海德格尔后期基本词语Ereignis的翻译陷入了困局,至今没有定译,在其他语种的翻译中也有类似的情况。根本原因在于海德格尔的Ereignis具有多义性,无法给出一对一的固定翻译。后期海德格尔主要从解蔽(aletheia)意义上的“真理”与逻各斯(logos)意义上的“聚集”双重角度展开关于Ereignis的二重性运动的探讨和阐释,由此也规定了它的基本意义方向。本有/大道(Ereignis)不是一个遥不可及的玄学概念,而是我们思入技术时代的根本处境、寻求克服形而上学思维、探问一种更为本源的实存可能性的关键路标。这一路标指向的不是某种可被占有的终极答案,而是一条永远在生成中的、需要人以守护者的姿态谦卑地行于其上的“道路”。这或许就是“本有”成其自身的方式,亦是“大道”自行显现的方式。
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  • 家是世界开始的地方——一个温暖世界何以可能?
    孙向晨
    摘要:在海德格尔看来,世界通过“操心”被揭示,通过“畏”所揭露的“不在家”才能显示“此在”的本真存在。这使得海德格尔的世界呈现出一种被抛的、无根的“黑暗性”。针对海德格尔,列维纳斯提出“享受”世界,他赋予“家园”以积极意义,但他的重心仍在于建立“我”的内在性,以面对他者。笔者提出“亲亲世界”,旨在揭示“家”的生存论结构,弥补西方生存论哲学的缺失。“亲亲世界”之“此身”不同于海德格尔被抛入世界的“此在”,“此身”强调生命之“渊源有自”。“此”定位个体在“亲亲世界”中的关系,“身”是父母的馈赠,且有代际的生存论烙印。“亲亲世界”的起点不是“畏”,而是基于母婴关系的“抱持”与“信任”,这种“温暖抱持”是自我的源头。“亲亲世界”通过现象学还原,剥离“家”的制度性外衣,显露出其作为生存论起点的源初结构。通过“亲亲”的推及,世界的源头不再只是上手之物的勾连,抑或自我的“家政”,而是相互关联、充满关爱的“亲亲世界”。只有从“家”这个温暖起点出发,人类才能克服现代性的虚无与孤独,揭示一个充满温暖、渊源有自的“生活世界”。
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文化产业研究

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  • 博物馆文创在中华文化传承创新中的价值作用
    陈庚,何鸿飞
    摘要:博物馆文创是新时代推进中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的具体实践,也是立足中华文化主体性、以时代精神为引领、赓续中华文脉的主要进路,在中华文化传承创新中具有重要的价值作用。在资源共享维度上,博物馆文创牵引文博单位内部管理体制改革和外部协作机制建立,激发文化创新创造活力;在产业发展维度上,博物馆文创发挥中华文化基因的扩散效应,赋能文化产业结构升级和关联产业协同;在价值传播维度上,博物馆文创借由文创消费传衍中华文化记忆,促进文化认同与文化传播。在新时代新的文化使命要求下,要持续探索和优化博物馆文创发展路径,释放文物资源“双创”价值,更加有效地推动中华文化永续传承创新。
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  • 文化遗产数字化资源资产化估值问题研究
    吴苗苗,魏鹏举
    摘要:数字化技术为文化遗产的永久保存与活化利用开辟了新路径,催生了海量的文化遗产数字化资源。然而,其经济价值的实现面临着从“资源”到“资产”转化的核心瓶颈——估值难题。研究聚焦文化遗产数字化资源资产化估值问题:一是系统阐释文化遗产数字化资源资产化的内涵、现状及发展困境;二是深入剖析文化遗产数字化资源资产化估值现状及核心挑战;三是在此基础上,创新提出文化遗产数字化领域的“生产力赋值法”,详细论述这一方法的价值、构建、应用以及可持续发展方向等,尝试为破解文化遗产数字化资源估值难题、释放文化遗产数字化资源经济潜能提供方向参考与实践指引,以综合实现文化遗产数字化资源的活化利用及对经济社会发展的赋能赋值。
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  • “另一个AI”:人工智能艺术与审美智性的未来
    李康化,徐一超
    摘要:审美智性被称为“另一个AI”,它在数智时代文化艺术及其产业领域的重要性值得关注。人工智能艺术的生产逻辑是数据的预训练、随机的确定性、对模仿的模仿,而作为“内主体”的诗学体系与作为“外主体”的人类才是真正的创造主体。人工智能艺术在审美智性的灵感创意(审美感知、审美认知、审美情感、审美超越)、技艺手法维度上呈现出有限性,只是“生成”而非“创造”。探索具有更高审美智性的“超级AI”、在人机协同中发挥审美智性、反思重构人类经典美学体系,是人工智能与审美智性的共生路径。面向未来,审美智性不仅是文化艺术产业的立身与发展之本,而且能为其他产业和一般性经济活动提供结构性的创新与转型力量。
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城市与可持续发展

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  • “普惠”驱动“共享”——城市算力基础设施促成“开源创新共同体”的路径与要素
    潘浩之,  刘心怡
    摘要:在人工智能时代,算力已成为决定创新可行性的关键基础资源,正在重塑开源创新的制度条件。本文以城市级算力基础设施这一数字公共品为研究对象,提出“开源创新共同体”概念,探讨算力基础设施通过制度化供给机制促进开源创新与公共价值实现的内在逻辑,并以上海市S算力基础设施为案例,构建“阶段—要素”分析框架,梳理其由政企合作、多元协作向开源协同演进的过程机制。研究发现,“算力普惠”与“开源共享”是由智能全栈技术、混合型治理规则与开源创新公共价值共同促成的制度安排;只有当算力以公共品方式供给,并通过开源规则将创新成果开放共享、反哺社区平台,算力基础设施才能从一般公共设施转变为支撑持续创新的关键枢纽。这表明,算力供给的制度设计是人工智能时代开源创新实现可持续演化的关键前提。
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  • 城市间创新网络位势差异如何影响技术结构趋同
    屠启宇,陈睿
    摘要:在创新驱动发展战略推动下,中国逐步形成“地理集群”与“跨域网络”嵌套的创新空间格局。本文关注该格局下城市间技术结构的两种演化结果——技术趋同与技术分工——及其网络机制,基于2007—2022年中国城市专利引用数据,构建动态城市创新网络,以城市对为分析单位测度技术相似度与互补度,并采用固定效应面板模型识别网络结构差异的影响。研究发现:第一,创新网络的“小世界”特性在2012年后逐步弱化,表明跨域知识联系增强并突破传统地理集群边界。第二,在总体样本中,城市间创新网络位势差异显著提高技术相似度并抑制技术互补度,呈现以模仿学习为主的“向心力”效应。第三,该效应具有显著情境依赖,在市场自发形成的网络社团或基于地理邻近的传统城市群内部,网络位势差异对技术互补的影响由抑制转为促进,体现出“离心力”驱动的互补分工。本研究为理解创新空间格局、网络结构与城市技术结构共同演化提供经验证据,并对区域创新政策中“协同—分工”的制度设计具有启示意义。
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  • 绿色基础设施建设对中国城市经济活力的影响——基于多源数据的实证检验
    董昕,刘晓霖
    摘要:进入以存量提质增效为主要特征的城市发展阶段后,城市活力尤其是城市经济活力的提升已经成为城市可持续发展的重要支撑,也是城市更新的重要目标。城市经济活力的提升必须在城市绿色发展的框架下实现,因而,探讨绿色基础设施建设对城市经济活力的影响具有重要意义。本文基于2008—2022年中国地级及以上城市的多源面板数据,对绿色基础设施建设影响城市经济活力的规律进行挖掘与实证检验。研究发现:绿色基础设施建设通过环境改善效应、商业集聚效应和投资拉动效应对城市经济活力产生显著的正向影响;绿色基础设施建设对城市经济活力的影响具有门槛效应,当灰色基础设施发展到一定阶段、公众认知达到一定程度时,绿色基础设施的显著作用才会显现;异质性分析表明,绿色基础设施建设对城市经济活力的作用具有差异性,对东部地区、降水丰沛以及灰色基础设施建设水平较高的城市促进作用更大。
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中国思想与比较文化研究

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  • 二十一世纪西方学界先秦两汉简帛研究综述:方法、趋势与未来
    冯驰
    摘要:二十一世纪西方汉学界的简帛研究在宏观人文学术背景中呈现出独特的研究方法与理论取向。本文基于对726篇文献的统计,发现其研究路径主要体现在释读与阐释方法论的建构、文本生成与作者问题的反思、修辞与叙事分析的兴起以及多元性史料研究的转向等四个方面。当前趋势预示,西方学界未来的研究可能在此基础上拓展至文本经典化、人物研究、物质文化及身体研究等四个主题。
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语言学研究

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  • 开放性他发修复序列中的叹词
    完权
    摘要:本文基于汉语自然口语对话语料,从互动语言学视角系统考察开放性他发修复序列中叹词“啊”与“嗯”的功能分工。研究指出,“啊”多用于感觉、知觉及情绪层面的修复发起,表达未听清、未听懂或对信息感到意外;而“嗯”则聚焦于认知判断层,传递对内容或表达方式的质疑。文章构建了汉语叹词在修复序列中的功能体系,揭示了汉语叹词在会话理解通道中四个层次的作用机制,为跨语言他发修复策略研究提供了类型学参考。
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  • 论汉语气味的隐喻概念化及中国文化模型
    黄洁
    摘要:感知作为具体概念,也是隐喻概念化的目标域。本文以BCC语料库中描述气味的汉语动词、形容词以及名词为研究对象,分析气味的隐喻概念化及其文化理据。研究发现,气味的汉语表征示例概念隐喻“气味是实体”,涉及以气味的状态或变化为目标概念,以运动、力量、容器、合并、领属等为始源概念的概念隐喻;还涉及以气味的强度、纯度等为目标概念,以亮度、大小、重量、清浊等为始源概念的概念隐喻。此外,汉语中的气味隐喻表达常常涉及身体部位名词,说明气味隐喻是中国气味感知文化模型的重要体现与组成部分。
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